1989年11月，捷克斯洛伐克布拉格，约20万人群集在瓦茨拉夫广场，要求自由和民主重回布拉格。

左派和右派的极权主义制度在已往几十年中的殒命，也许使我们得蜕化误的和乐观的结论，这些制度在什么地方和人们行为及头脑的真正天性相违反，它们之以是保存仅仅是历史的某些失误。而现实上，许多人无意识地神往那种他们所允诺的有秩序的和铁腕的政府。

我回忆得出我的国家四十年前极权主义制度建设时的群情激昂，我也记得德国向希特勒上台致敬的野蛮的兴奋。这个世纪前五十年批注，极权主义制度吸引了整个社会、全体民族。他们通过将乌托邦的情形和煽惑性的允诺团结起来，并诉诸通俗人所具有的关于秩序和一种正义的社会组织的理想，而乐成地获得普遍接待。关于沉陷在灰色的一样平常生涯的人们来说，他们提供了一个伟大的看法，同样还提供了一个有魅力的首脑，他将人们从必需自己作出决议、肩负责任和危害的重负中解救出来，把他们引向一个目的和付与生涯一种意义。

早期极权主义制度在许多方面令人印象深刻：它的坚决坚决，它明确的纲要，它搪塞问题的能力。而若是是一种民主制度，出于自身天性，不可能以这种方法解决问题。新政权阻止通俗市民陷入杂乱，接纳令他们感动的步伐。在其权力上升时期，这种制度还分派给每人一份没收或偷来的工业；它吓唬、关押或杀戮那些和它纷歧致的人，创立了外貌的统一。早先，这似乎有着险些是神奇的魔力，并用豪华和炫耀的庆Ｔ硕⒂涡小⑿Ｔ睦辞炕庵钟∠。在最初，极权主义制度看上去简直是强盛的，由于至少像外貌所显示的那样，它是统一的并获得群众的支持。

在一代或两代人已往之后，是什么工具导致了这种制度的瓦解？为什么这种制度的孩子和孙子们希望回到他们的先进云云坚决而兴致勃勃地放弃的老的民主制度？

一个极权主义制度必需一直地重修统一体，从基础上说，这是它的实质。在意识形态和公民意识双重意义上，其首脑人物——创立者、涤讪者、统一者——则成了这种统一体的象征。他不但详细地代表了极权主义理想，并且还代表了将理想带入生涯的态度。在第一阶段上，由于这位首脑和他的同伴们（正是他们可以影响公民，有信心地，通常是怀着重大的刻意，将一种社会秩序贯彻到全民族中去）的小我私家魅力，极权主义制度显得很有活力，它已经倾覆了旧秩序、旧的执法、习俗和古板。但极权主义特殊的原则是要求每小我私家都听从，每小我私家都在其理想、首脑、中央集权的名义下统一起来。

每种极权主义制度的目的在于同时扫除个性（除了向导人的个性，他是作为一个唯一无二的小我私家或整体的化身）和提倡无个性，即对人们来说，不管他们是何等勤勉、勤劳和认真认真，都要居心将自己个性和原创性的萌芽压制下去。这样，最初看起来是富有活力的制度，酿成磷七压的、鸠拙的和障碍的。极权主义制度为了左袒和宣传某个唯一无二的小我私家，不吝以倾轧所有其他人为价钱，因此它一定会和许多小我私家的要求爆发冲突，也和整体利益爆发冲突。尤其是现代社会中，最优异的小我私家或最优异的权力中心都不可能阻止问题的泛起和群集。

在最初取得乐成的欢悦之后，每个极权主义社会都进入一个；氖逼，它险些影响了生涯的每个方面。这首先反应在精神领域，极权主义权力不允许差别的看法，因此不允许争论甚至有意义的对话。精神的运动是不可能的。每个小我私家，不管他心田怎样，都必需仿效官方的样板。他个性的生长受到限制，人类头脑和精神的空间变得越来越狭窄。

想要阻止这样的事实继续举行下去的人在增添，他们提出阻挡和要求改变。极权主义制度仅仅知道作出一种反应，它运用暴力阻挡那些不满者。这就是极权主义国家为什么非得需要政治警员、屈从的法庭、不法审讯、集中营和判正法刑，以及残酷却又乔装妆扮的刽子手的缘故。只管在其起源许多人被这些行为吓住，他们被劝告这些要领无论怎样是有用的。在其最终的演变中，极权主义制度以其遍布社会可以调遣的听从的仆从而著称。然而，他们差别于早期那些支持者，由于他们效劳于制度是出于差别的理由。他们不再为兴致勃勃所驱动，而是为恐惧所驱赶。

可是，被一连的恐惧所驱逐的人们失去了文化得以生长的一种品质：他失去了创立性，失去了视察力。他的行为只能类似于处在围困中的一个都会里的住民。他唯一的要求是能幸存下来。

当凭证政权的喜欢以压倒大都的选举效果出来时；当这些外貌上忠诚、听从却缺乏创立性的仆从人数抵达巅峰，充满悖论地，政权自己也最先崩坍。由于它反应缓慢，这种；芸齑油纺跃窳煊蚱毡樯牡乃衅渌煊。它涉及经济、人们之间的关系和品德，最终反应在水和空气的污染这些事情上面，没有人真正认真任。极权主义权力通常否定这是一种；⑹酝及阉湮宰约河欣墓ぞ。这意味着它把每一件事情转变为一种特权，原本是正常的人性需要的工具，由于极权主义，就酿成一个稀罕珍奇之物。它们被用来行贿人民：享有栖身之所的权力酿成一项特权，同样尚有享受未被污染的食物的权力，医疗保健的权力，相识未受审查的新闻的权力、被允许旅游、教育、取暖和的权力，最终是生涯自己的权力，一切酿成特权的规模。

由于政权将每个工具转酿成一项特权，每件工具也就成了侵蚀人民的一种手段。这种政权摧垮了人们的公民意识和他们的自信。凭证；纳疃群蜕缁崦永玫慕，那些特权阶级，即享有特殊特权的人们，是普遍和普遍的。特权阶级的成员处于品评之外和执法之上。他们可以做其他人不可做的事情，甚至犯法。这个特权阶级迅速酿成品德松懈的，成为这个制度一个糜烂的、餍饫终日和不可胜任的阶级。可是由于政权给他们提供权力，给他们委以最主要的官位职务，他们名副着实地成了为深化社会；鞒鲎畲笮⑺车娜，甚至显然不可为极权主义政权做任何事情。

基本上，从特权阶级中无法爆发出另外一个优异的或具有魅力的小我私家。若是在其首脑或第一代向导人死后这个政权仍然保存的话，那么政府将落到无足轻重的人手中，他会迅速指导社会走向深深的衰落。我们看到在险些所有东欧和中欧的国家中相同的征象：它们都由云云死板乏味的人所统治，这些人既不可拯救他们在其中拥有一切的制度，也不可为他们所统治的社会提供任何工具，因此除了纯粹的权力之外他们没有其他任何影响。

极权主义制度通过允诺改善社会和人民生涯来实现其权力统治。由于破损了组织社会的途径，它失去了实力，因而也恶化了大大都人们的生涯。极权主义政权的竣事——不管是左派的照旧右派的，是以差别的方法泛起的，有时间是流血的，有时间令人惊讶地迅速而清静。有时间它们被恼怒的人群扫地出门，在另外一些时间，它们的终结是刷新派事情的效果，这些人在政权显然失去了维持社会的能力甚至是一个基本水准的所有手段时，泛起在体制内部。没有一个极权主义制度不是靠在肉体上和精神上处分它的公民，这都比民主社会严酷得多。

通过让一个唯一无二的人物（他经常在品德上和精神上是庞杂的）来掌握的一个没有限制和无可摇动的政府，极权主义不但对它所统治的人们，并且对全人类也都是一个灾难。在不远的已往，尤其在；笨，极权主义政府代表了似乎对许多社会层面来说具有意义的一种选择。在今天的气馁无望的履历被忘却一半时，或当社会发明它自己正处于深深的；敝惺，作为一个危险的富有吸引力的决议，它们将再次泛起在人们眼前。